Este punto refleja una antigua experiencia de San Josemaría Al comenzar el Cuaderno II de Apuntes íntimos –que es el primero de los que se conservan– y dirigiéndose a las mujeres del Opus Dei, se refería a algo que hay que proporcionar a la gente –decía– «casi gratuitamente», y añadía:

«pero nunca gratis, ¡nada de balde!» [1].

La expresión «apostolado de no dar» la usaba ya en 1931 [2]. Nada tiene que ver, innecesario decirlo, con falta de generosidad, insensibilidad ante las necesidades del prójimo, etc.

Con esta expresión San Josemaría designa cuestiones muy concretas: por una parte, presenta la entrega a Dios en las obras apostólicas con todas sus exigencias, para que nadie pudiera venir para «aprovecharse» (vid punto 915): tienen que venir –solía decir– «a perder»: dando y dándose.

Por otra parte San Josemaría anima a que las personas que promueven obras de carácter social en servicio de los más necesitados, se las ingenien para que los propios beneficiarios colaboren «dando» de alguna manera, en el sentido del texto de Apuntes íntimos que se acaba de citar.

Con esto deseaba fomentar la «autoestima» de los interesados, a la vez que tenía en cuenta una realidad de la que trataría en sus predicaciones. Se lee esto en en uno de sus guiones de predicación para los sacerdotes de Vitoria:

«Condición humana: tener en poco lo que poco cuesta» [3].

Había advertidoque en las empresas de caridad con los pobres que llevaban mucha instituciones católicas de su tiempo –sobre todo en las ámbito de la enseñanza– de ordinario no se procedía así: todo lo que se ofrecía a las perosonas necesitadas resultaba gratis y eso hacía que muchas veces la «oferta» no tuviera el debido aprecio por parte de los que la recibían.

Luz Rodríguez-Casanova, Fundadora de las Damas Apostólicas y del Patronato de Enfermos –del que Sanfue Capellán hasta 1931–, que hacía una inmensa labor entre los pobres de Madrid, hacía lo contrario en sus escuelas [4]. Alló vio San Josemaría puesto en práctica el «apostolado de no dar», que siempre redunda en provecho espiritual de las personas, que valoran lo que se les «da». En un documento de 1933, que se conserva mecanografiado [5], anotó a mano, a pie de página, a propósito del «apostolado de no dar»:

«¿Qué es el apostolado de no dar?

Respuesta: el apostolado de dar con sentido común».