Texto escrito sobre una octavilla con dorso en blanco, de la serie escrita en la Legación de Honduras en Madrid, durante la guerra civil. San Josemaría entra en la «communio sanctorum», como dijimos, después de tratar en el capítulo anterior la «communio eucharistica». La única «communio» que formamos por la Eucaristía debe expresarse en la preocupación espiritual y material por los demás.

La octavilla está escrita posiblemente en la Legación de Honduras. En una de esas cartas de tan pintoresco lenguaje, que por exigencias de la censura de guerra san Josemaría escribía desde la Legación, se lee lo que sigue:

«Me está diciendo Josemaría [1] que necesita hacer transfusiones de sangre: que procuréis estar muy sanos y fuertes, para que seáis donantes (creo que, en el «argot» médico, se dice así). Aunque no entiendo esa clase de comunicaciones vitales, para que no se me enfade mi hermano, os lo digo a la letra» [2].

La guerra civil, con las destrucciones y tensiones que sembraba por todas partes, avivó en San Josemaría de manera muy acusada el sentido de la comunión de los santos que vertebra a la Iglesia y que da origen ahora al tercer capítulo eclesiológico de Camino.

Esto se puso especialmente manifiesto durante los largos meses de encierro de la Legación de Hondurasen Madrid, en la que predicaba ya el primer día:

«Ut omnes unum sint... (Juan 17, 21). Que seamos todos una sola cosa. Lo pide Jesús a su Padre en la Ultima Cena. […] Se precisa, por tanto, unidad de inteligencia, unidad de voluntad y unidad de corazón. […]

Tenemos obligación de rezar por todos esos hermanos nuestros y de mortificarnos, de fastidiarnos (oración de la carne, oración de los sentidos) por ellos, para que todos seamos uno en el corazón y en la inteligencia y en la voluntad. Uno en Cristo, conservando la propia personalidad» [3].