San Josemaría escribió este punto sobre una octavilla blanca, con trazos y pluma suaves. Hay diversos testimonios precedentes en los guiones de predicación:

«–Vida de fe... –¡Jesucristo... vive! –Dios no se ha cortado las manos: es el de siempre. Iesus Christus heri... (Heb XIII, 8)» [1].

«Avivar la Fe: no es Cristo una entelequia...; si no, perdemos el tiempo» [2].

La doctrina de la «contemporaneidad» de Cristo a cada generación humana, que el Autor de Camino expresaba de este modo, es clave en su comprensión de la vida cristiana. Ha podido hablarse, arrancando de este punto, de «un cristocentrismo acentuado y singular» en San Josemaría Escrivá [3]. Pero no sólo en el orden intelectual; su experiencia le decía que la asimilación vital de este mensaje era «articulus stantis et cadentis vitae christianae», como puede verse en este texto, escrito tres años antes:

«Metamos a Cristo en nuestros corazones y en los corazones de los chicos. ¡Lástima!: frecuentan los sacramentos, llevan una conducta limpia, estudian, pero... la Fe muerta. Jesús –no lo dicen con la boca, lo dicen con la falta de vibración de su proceder–, Jesús vivió hace XX siglos... –¿Vivió? Iesus Christus heri, et hodie: ipse et in saecula; Jesucristo el mismo que ayer es hoy; y lo será por los siglos (Hebr. XIII, 8).

Jesucristo vive, con carne como la mía, pero gloriosa; con corazón de carne como el mío. Scio enim quod Redemptor meus vivit, sé que mi Redentor vive (Iob XIX, 25). Mi Redentor, mi Amigo, mi Padre, mi Rey, mi Dios, mi Amor, ¡vive! Se preocupa de mí. Me quiere más que la bendita mujer –mi madre– que me trajo a este mundo... Es bastante: que saquen los chicos las consecuencias prácticas. ¡Cuántas veces esta consideración, tan sencilla y trillada, ha sido el origen de un devorador incendio de Fe y de Amor, en más de un corazón varonil» [4].