Comienza aquí el segundo bloque de textos procedentes de Burgos: trece puntos. San Josemaría expresó la idea de este punto 133 en una carta de abril de 1938 dirigida a un joven ingeniero, al que exhorta a la fidelidad:

«Los santos –que no eran seres deformes, sino bien conformados, como tú y como yo– sentían esa ‘natural’ inclinación» [1].

Pero la «gaitica» parece en dependencia directa de la meditación de Vitoria-Vergara sobre la pureza, en la que anota la misma idea, más desarrollada:

«Los santos: ¿de pasta flora? No: no han sido seres deformes; casos para que los estudie un Doctor modernista... ¡Normales! ¿De madera? ¡De carne, como la mía! Los santos eran –son– humanos» [2].

En realidad era una doctrina y unas expresiones que había predicado abundantemente en los años de la Academia DYA (1933-36) y que dejó escritas en 1935 en un documento sobre apostolado dirigido a los fieles del Opus Dei [3]:

«¿Acaso has llegado a creer que los santos no tuvieron –no tienen– que vencer en peleas tan grandes, y más, que tus peleas diarias? Entonces, los santos son anormales: casos clínicos, para estudiarlos un doctor modernista o un psicólogo hambriento de deformidades» [4].

«Un médico modernista». Parece a primera vista aludir al prurito vanidoso de los que se dan de listos y a la moda. Pero en realidad, a la luz de los textos precedentes citados, ese «modernismo» es una forma de aludir a las corrientes psiquiátricas de cuño freudiano.