Este es el punto noveno del conjunto que acabo de citar en el comentario al punto 79 (Cuaderno VI, nº 944, 9-III-1933).

Esta consideración arranca de la experiencia y de la lucha personal de San Josemaría, que se veía desbordado por las tareas apostólicas y las obras de misericordia. Su impresión, en aquellos primeros años treinta, es que tenía mucho desorden en su vida. Pero la realidad es que iba traído y llevado de un punto a otro de Madrid por razón de su actividad pastoral y no daba abasto [1].

Algunas notas escritas por San Josemaría en sus Cuadernos:

«Por mi desorden, ayer a las 11 ¼ todavía me faltaba el rezo del Santo rosario» [2].

«[…] he visto que, con motivo de la mudanza de domicilio, tengo más desorden en todo y menos oración... y sentí –con el pequeño milagro (¡grande!), tan minuciosamente narrado– el amoroso reproche de Jesús, diciéndome: ¿no ves, pobre borrico mío, niño loco, cuánto caso hago de la oración? Propósito firme (con tu ayuda, Dios mío): nunca dejar las dos horas de oración mental al día, por lo menos. Gracias a Dios» [3].

«[…] no sé cómo me arreglo, pero ando siempre atropelladísimo de tiempo... y suspirando por una soledad y un orden que son, para mí, necesarios y, hasta hoy, imposibles. Dios mío: arregla mis cosas de modo que solamente me ocupe de tu Obra» [4].

«Día de la Ascensión del Señor – 25-V-33: Tengo mucho que anotar. Me falta tiempo. No paro y... ¡no puede ser! Hay que frenar» [5].

El capítulo, como se ve, acaba con la concatenación «teo-lógica» de las consideraciones precedentes: la dinámica del «plan de vida» es la gloria de Dios: el tiempo es gloria (vid el punto 355), «Deo omnis gloria» (vid el punto 780).